HORACIO: "MAESTRO EN TU LIBRO DE LUCHA"

DESDE HUACHO-PERÚ

HORACIO: "MAESTRO EN TU LIBRO DE LUCHA"
Estamos ad portas del Día del Maestro y para muchos es obligado aludir a Horacio Zeballos Gámez (Carumas, 20 de marzo de 1943 - Moquegua, 7 de marzo de 1984). Y en estos recuerdos resalta con luz propia su amor a la libertad y la justicia social.

Pero también me ha venido a la memoria cómo intereses ‘partidarios’ te querían encasillar a sus ‘voluntades’ pero te supiste defender como defendiste las justas causas del magisterio nacional. Cuántos dolores les causaste no solo a la reacción sino a la ‘guardia vieja’ del partido, aquellos que querían cuadricularte a sus designios de predestinados por los ‘dioses del Olimpo’. Eras un líder nato y eso lo sabían unos cuántos ‘mandos’ que se decían ‘el partido’, por eso te soportaban. Pero a pesar de ser un líder de multitudes eras humilde. Tenías alma de niño. Cuántas veces te utilizaron para sus mezquinos intereses: tú no hacías los cálculos del ‘buró político’.

Y tu alma de trovador no se podía encasillar a los esquemas rígidos de los ‘dogmas’ de los jefes y jerarcas de uno de los tantos ‘partidos del proletariado’. Maestro al fin al cabo, rebelde como el alma de nuestro pueblo, como Túpac Amaru y Manco Inca, pero de gran corazón como nuestro Miguel Grau, tan noble, para ser soldado en el sentido tradicional de su significado.

Fuiste fiel a tus principios. Entregaste tu vida por amor a tu pueblo: “Servir al pueblo de todo corazón”. Y, también, al magisterio: “Siempre de pie, nunca de rodillas”.

Moriste como los grandes, como un verdadero maestro, como combatiente de las ideas, como mueren los héroes de corazón noble, nunca supiste de aprovechamientos materiales por eso tu figura señera sigue resplandeciendo y mucho más ahora que estamos necesitados de esta clase de líderes de principios sólidos para sacar a nuestra patria de la pobreza en que se encuentra. Para el magisterio y el pueblo nunca habrás de morir porque “cuando un revolucionario muere nunca muere”. Como tú van quedando pocos. Cuánta falta le haces al magisterio, al pueblo. Pero no importa, ahí está tu ejemplo descarnado, tu vida entregada a las nobles causas de las grandes mayorías.

Yo no sé a quien se le ocurrió que podías ser ‘Presidente de la República’(decían para convertirla en ‘Popular’) no porque no tuvieras los méritos suficientes para ello sino porque los fines eran la utilización de tu prestigio por una de las ‘muchas partes’ en que estaba dividida la izquierda, idea que solo podía estar en el cerebro de los que usan el doble discurso, como por ejemplo, que el ‘poder nace del fusil’ y de la ‘guerra popular’ y renegaban del ‘parlamento burgués’ pero en el fondo esa era su aspiración. Miremos dónde están aquellos que fueron sus ‘representantes’ en el parlamento ‘burgués’ y hasta dónde ha llegado tu señera figura a pesar del tiempo. Hacerle empuñar un ‘fusil de madera’ a un poeta fue la peor de las estupideces que se le pudo ocurrir ‘al partido’.

Tú fuiste un revolucionario que no conjugaba con quiénes se decían ‘materialistas’ (pero como sancho) de boca y tu protesta era justa, por eso tu arma fue la palabra de líder sindical, del político (no del tradicional), del lírico. Tu lucha no conjugaba con la violencia de la represión ni de las ideas que por circunstancias de la vida enarbolaste que no por eso dejaremos de decir que eras un luchador y eras honesto.

Basta leer tus poemas para saber tu amor al pueblo, a los niños, a la mujer, al amigo, al hermano, a la madre, que legado más lindo las palabras a esa noble mujer, que es, la madre: “Bebiendo el cristalino trago de tus senos/aprendí a no llorar /y no lloro”. “Una vieja dulce/convertida en pasa de tanto esperarme.”

Duro te dio la represión y el sistema a quiénes nunca les caíste bien pero tú ahí seguiste terco combatiendo y luchando hasta que te arrancaron la vida pero nunca las ideas que perseguiste, la del reclamo justo y la lucha por la liberación de tu pueblo.

Gloria eterna para Horacio.

ANDAHUASI: ¿ADIÓS A LOS SUEÑOS?

DESDE HUACHO-PERÚ

ANDAHUASI: ¿ADIÓS A LOS SUEÑOS?
Escuchar y leer los problemas de Andahuasi me traen recuerdos de infancia y de la época de florecimiento de lo que después fue esta empresa azucarera. Se remonta a 1968. Antes de esa época era propiedad de Tomás Diez Luckie y eran pocas las familias que la habitaban pero muy conocidas: los Gestro, los Correa, los Díaz, los Espinoza, los Deza, la Timbata, los Nakandakari, los Leyva, los Cieza, los Carrillo, los Péndola, los Baldeos, etc. No se vislumbraba la presencia del inefable EDUARDO NÚÑEZ.
Lo primero que recuerdo son las quincenas (por ser día de paga) con la presencia de ‘mercachifles’ los sábado en la tarde. Se colocaban en las afueras del ‘mercado’ y ya por las tardes alumbraban sus productos y chucherías con lámparas a gas, actividad que era un pretexto para que los muchachos y jovencitas salieran a dar una vuelta y encontrarse para festejar cualquier ocurrencia. Como la luz eléctrica que nos acompañaba era tenue y de las 6 de la tarde a 9 de la noche, un poco ‘más tarde’ hacían su aparición algunas mujeres llegadas de Huacho de sonrisa y caricias ‘fáciles’ que ofrecían sus encantos a los más jóvenes de la hacienda pero también a los mayores a las orillas del río o en los cañaverales o entre arbustos, carricillos y árboles. Los más pequeños íbamos a ‘mironear’ y entre palomilladas y escondidos en las penumbras de la noche y entre risas y gritos o bien por fastidiar a los parroquianos aventábamos ramas o piedras pequeñas y embalábamos a la carrera de vuelta a casa o nos colocábamos en ‘mejor’ posición para observar las ‘figuras’ de hombres y mujeres en plenos actos amatorios.
La fechas ‘memorables’ eran el cine de los sábados y la misa de los domingos, así como los encuentros deportivos entre el “Sport” y el “Unión” Andahuasi y las fiestas de carnavales de tres días con su miércoles de ceniza y después la ‘fiesta del árbol’. Los jóvenes deportistas exhibiendo lo mejor de sí ante la presencia de las muchachas casaderas y después las fiestas amenizadas con los pick up, serpentinas, polvos y chisguetes.
La diversión del verano era el cequión ubicado en la parte de ‘arriba’ de la fábrica y el estadio y cuyas aguas llegan hasta Irrigación Santa Rosa, las troncales de las acequias grandes que alimentaban a los cañaverales que servían de ‘piscinas’ y el río con aguas estancadas que formaban espacios propicios para la ‘natación’.
Los trabajos los mayores lo realizaban en la administración, la fábrica, el taller y el campo de tierra fértil y abundante agua. Para nosotros los muchachos era emocionante la hora de la entrega de la ‘ración’ a los trabajadores, sobre todo los cortadores de caña, del campo; ellos iban con sus tazones de hojalata o platos de porcelana donde les daban mayormente un cucharon de frejoles y una de arroz y nosotros los ‘mocosos’ esperábamos hasta el final por el ‘concolón’ que era muy crocante producto del cocimiento del arroz con manteca y a leña.
No sé si porque no había ‘preocupación’ por la administración porque el ‘control era vertical’ y otros los dueños pero es a partir del año de 1968 que recién comienzan a dejarse sentir los problemas y enfrentamientos entre trabajadores y sus ‘dice’ representantes en la administración o el directorio, agudizándose después de julio de 1971 cuando se convirtió en Cooperativa Agraria de Producción (en manos de los 374 socios) y se hizo notorio en el año de 1996 cuando pasó a ser Sociedad Anónima hasta hoy que es muy posible que los últimos sobrevivientes de las primeras familias que alguna vez tuvieron la esperanza de ser ‘dueños’ de la ex Hacienda Andahuasi vean esfumados sus sueños por culpa del sistema pero también y en mayor parte por las pésimas gestiones y malos manejos administrativos. Así son las economías de libre mercado y del poder del dinero, insensibles a cualquier acto asociativo, incompetencia, desliz o debilidad humana.

AHORA, SEDE REGIONAL: ¿…PURO OPORTUNISMO?

DESDE HUACHO-PERÚ

AHORA, SEDE REGIONAL: ¿…PURO OPORTUNISMO?

A nuestros políticos de oficio el pueblo no les ‘paga’ para complicarnos la vida sino para resolver los problemas de la comunidad y hacérnosla llevadera en convivencia con los vecinos.

De un tiempo a esta parte en nuestra novísima región se ha desatado una ‘guerra pueril’ entre políticos que hace tiempo no veíamos e inclusive los está llevando a perder la noción de la existencia del electorado o en todo caso ofenden su inteligencia y comienza los desvaríos que nos causan alguna sonrisa por sus peculiaridades convertidas en chauvinismo provinciano, oportunismo, líos domésticos y protagonismos. Y seguro se debe a que se acercan las elecciones del 2010 y la del 2011 acentuado por el Distrito Electoral.

En nuestra provincia ‘pierden los papeles’ antiguos ‘socios’ políticos enrostrándose ser ‘gestores de la creación de la región’ y el rol protagónico que están jugando para que la sede de región se quede en Huacho. Pero igual pasa en las otras provincias por ejemplo cuando ‘algún’ alcalde no ha encontrado mejor forma que ‘congraciarse’ con sus vecinos locales presentando un alegato de Acción de Cumplimiento para cambiar la sede regional y ha creado entuertos estériles entre dos provincias o hace ‘regalos’ fuera del ámbito de la suya cuando quizá los problemas de su comunidad son más grandes que la provincia de la cual es su alcalde.

En el 2010 hay quienes quieren “repetir el plato” y tienen experiencia en protagonismo y por eso se creen los dueños del escenario político (y se atribuyen el privilegio) pero en lo que no contaban era en la competencia y lo respondones(as) que les han resultado los aspirantes a las contiendas electorales y, la estrategia que están usando son lo de la ‘sorpresa’ o confusión: -que si pero que no-. Eso de que yo fui Presidente de la Cámara, gestor de la creación de la región, tuve mi ONG, ser defensora de los derechos de la mujer etc. para los ‘nuevos políticos’ ha pasado a un segundo plano. No, más réditos mediáticos producen el Distrito Electoral o sede de región, no importa la educación y la cultura de nuestros jóvenes universitarios o de la niñez de la región o temas de trascendencia como vías de comunicación, el sismo del sur chico o Quimpac y Norvial sin resolver hasta ahora, etc. La discusión de los temas de importancia ha quedado ‘encarpetada’.

Ahora estamos entrampados en un tema que no debería de tener la relevancia que se le ha dado. Cómo ‘serán’ de estúpidos algunos, haciéndonos pelear entre provincias vecinas y en algo que ya está determinado en la ley. Dónde diablos se ha visto una sede itinerante. Insólito, no tener la inteligencia como para ver sólo la falta de precisión de quiénes redactaron la Ley de Bases de la Descentralización Nº 27783 y su artículo N° 32. Como siempre la ‘viveza criolla’. Ahora estamos enfrascados en jurisconsultos, leyes, normas, artículos, incisos, cartas notariales y otros, y es posible que lleguemos a la Corte Suprema, Tribunal Constitucional y el Congreso y ahí perdiendo tiempo como si así resolviéramos los problemas de fondo de la región. Y la pobreza, el “friaje” donde se mueren decenas de nuestros niños y personas mayores de la zona alto andina, las medidas para precaver los posibles desbordes de ríos para el próximo año, la atención a los afectados por el sismo del sur chico, etc., bien gracias.

Lo más insólito y lo peor es que todo se ha agudizado por tener un Presidente Regional que con su proceder casquivano da pie para que ello suceda debido a su ambivalencia para este y otros temas y la incompetencia de sus asesores.

¿Hasta cuándo?

¿BAGUA,…UNO MÁS QUE IMPORTA?

DESDE HUACHO-PERÚ

¿BAGUA,…UNO MÁS QUE IMPORTA?

Han pasado varios días del fatídico viernes 5 en Bagua y tenemos un sabor amargo por lo ocurrido en esa ciudad. El tema se ha tratado bastante a nivel nacional pero no con rasgos esclarecedores por lo sesgado y malintencionado de las informaciones oficiales.

Producto de los enfrentamientos entre las fuerzas del orden y los nativos y civiles se habla de hechos de sangre y de un número indeterminado de muertos, pero como dice Hans Rothgiesser “que hay (hayan) más muertos y heridos de un bando que del otro, me tiene sin cuidado. Uno ya es demasiado. En ambos extremos del conflicto”.

El problema se origina en el ejecutivo porque con la finalidad de cumplir con los acuerdos producto de la exigencia del TLC con EE.UU. ha impuesto a una gran parte de nuestros compatriotas la Ley de Promoción de la Inversión Privada en Reforestación y Agroforestería (DL N° 1090) sin importarle la opinión de un grueso número de ellos que hace cientos de años habitan en nuestra milenaria selva y sienten que se les arrebata una parte esencial de su medio de vida y subsistencia.

Por eso no llama la atención que un conflicto que desde hace varios meses se veía venir e iniciado hace más de 50 días no se haya podido resolver con una ‘democracia’ que se jacta de tener un Presidente Constitucional, un Primer Ministro con más de una decena de ministros incluido el del (Medio) Ambiente, 120 congresistas, varios ‘poderes del estado’, la Policía Nacional, las FFAA con sus tres integrantes, prefecturas, gobiernos regionales y municipios.

Resolver un conflicto no es solucionarlo con la intransigencia ni utilizando la ‘fuerza’ para imponer algo. Si de explotar en forma razonable nuestros recursos se trata para eso existe el diálogo y la concertación siempre y cuando haya predisposición para ello.

Con la finalidad de justificar la entrega de nuestra selva a las transnacionales sin ningún tipo de reparo resulta extraño el mensaje televisivo donde se habla de millones de hectáreas de bosque para unos miles de nativos de la selva cuándo es de todos los peruanos, pero, no se dice nada de los ‘doce apóstoles’ y más de una decena de transnacionales (doscientos son muchos) que se han apoderado de nuestros mercados, materias primas, medio ambiente y los recursos naturales sin importarles los más de 28 millones de peruanos.

Causa risa como justifican las muertes de policías y nativos con el cuento del terrorismo y de la ‘injerencia extranjera’ o ‘conspiración internacional’ sin especificar agrupaciones o nombres de qué países se trata cuando conocemos que el gobierno cuenta con un ‘cuerpo de inteligencia’ y algunos ‘partidarios hábiles’ en el uso de aparatos sofisticados en tecnología de interceptación (los ‘petro’ audios).

Alguien podrá creer eso qué con ‘todo en paz’ se puede dialogar con este gobierno que se dice ‘democrático’ y llegar a acuerdos. Cuándo no hay espacios de diálogo o es un “diálogo de sordos” se llega a lo que se ha llegado con la pérdida de valiosas vidas tanto de policías como de nativos y civiles de nuestra selva, sin embargo los responsables (ejecutivo y congreso) bien gracias en la capital de la república. Para ellos el tiempo es lo de menos, los problemas pueden durar el tiempo que les de la gana o nunca solucionarlos.

Si en algo se quiere reparar la ignominia para con nuestros hermanos nativos, el ejecutivo debe volver a la mesa de diálogo y tener la predisposición de respetar las tierras y costumbres ancestrales de nuestros nativos y sí de aprovechar y explotar nuestros recursos naturales se trata debe hacerse teniendo en consideración la biodiversidad de nuestra selva. También se podría pedir que se castigue a los verdaderos responsables, pero con este gobierno eso es casi un imposible.

UNSACA: ¿…Y LA SOCIEDAD CIVIL?

DESDE HUACHO-PERÚ

UNSACA: ¿…Y LA SOCIEDAD CIVIL?

            Algunas autoridades y políticos huachanos pareciera que sólo piensan en Distrito Electoral. ¿Y nuestra Universidad?  La miran de soslayo. ¿Cálculo ‘político’?

            Una democracia  donde la sociedad se encuentra al margen de las decisiones más importantes tiene como consecuencia la eclosión social con características de  protesta que desencadena cada vez en mayor violencia.

            Al no ser los colectivos sociales protagonistas  principales de una verdadera democracia, aparte de  la violencia,   también puede dar lugar a la aparición de pequeños caudillos o clanes en  las instituciones. Estos aprovechan las ‘libertades’ que brinda la democracia ‘representativa’ o con organizaciones  débiles y corruptas y arman subterfugios como telarañas y se apropian de un pequeño feudo.  Aquellos que nunca tuvieron acceso a una oportunidad  ven en estos adalides  espejos distorsionados de lo que hubieran querido percibir en  cualquier organismo  del estado, una oportunidad para su desarrollo técnico o profesional. Una vez integrado al clan se olvidan de sus ideales y principios y se mimetizan y luchan incondicionalmente  por el ‘líder’, el grupo (puede  politizarse) y sus gollerías. Se da en los ministerios, las regiones, municipios, etc.

            Algo parecido está ocurriendo con nuestra universidad donde alguien cree eso de “En el país (ciudad) de los ciegos, el tuerto es rey”.  Todo comenzó con la denominada  ‘lucha política’ de los años ‘70 y ‘80 de alumnos y profesores por el gobierno universitario para ponerla al servicio (decían) del pueblo que a las finales terminó  convertida  en su ‘dominio’ junto a la gleba de sus seguidores. Lo sorprendente es la habilidad para conseguirlo ‘ante las narices’ de  docentes muy respetables, alumnos, autoridades y sociedad civil con el cuento de la ‘autonomía universitaria’  y no obstante no tener cargo alguno ni ser trabajador de la universidad. Su palabra es la ‘ley’, como dice la ranchera. Es capaz de lograr nombramientos en ‘concursos de cátedras’, ‘hacer’ autoridades, elevar de categoría, crear facultades o escuelas, convocar  o aumentar vacantes en los exámenes  de admisión,  ¿qué no puede hacer?,  llegando inclusive a  crear junto al clan la gran aspiración de muchos: el partido propio ‘pero’ con los recursos y  allegados de la universidad;  o tener su ‘terrenito’ en la universidad por 20 años, para asegurarse una placentera  vejez. No hay elecciones de alumnos, docentes, graduados y autoridades que se le interponga ni lista ganadora que no sea la suya o lograr el ‘apoyo’ de  algunos de los integrantes de las listas perdedoras pero con representación para los  consejos o asambleas.

            Ahora  viene la cosa ¿y cómo lo hace? Se enmascara  con la palabra ‘autonomía’.  La falta de oportunidades.  La mediocridad de algunos. La manera fácil de llegar a ser docente o autoridad. Sin requisitos se asciende de categoría. Se mejora el  ‘currículum vitae’.   Goza de impunidad ante hechos de dudosa legalidad. O vaya usted a saber de las ‘debilidades’ del ser humano. Con estas prebendas no hay ‘democracia’ que se le resista.

            Ante este panorama aparece ‘la reorganización’  que no es la solución que quizás se hubiera querido para  nuestra “alma máter”  porque puede ser utilizada con otros fines, por eso ante la posibilidad del ‘mal menor’  los docentes de la oposición, alumnos, el gobierno regional, las municipalidades y la sociedad civil deben asumir el compromiso de estar atentos para preservar, si se aprueba la intervención,   que la Comisión Reorganizadora cumpla con los fines propuestos (no a río revuelto, ganancia de pescadores) y de esta manera garantizar  la calidad de la enseñanza, la libertad de cátedra, mayor presupuesto, etc., para qué  aquí a dos años integrarla a la realidad y  desarrollo de nuestra región y nunca  más ‘jefes’ vestidos de ‘asesores’. Dios nos ayude porque  parece que no hay alternativa.

¿EL ÉXITO ES DE TODOS?

DESDE HUACHO-PERÚ

¿EL ÉXITO ES DE TODOS?
Distrito Electoral: ¿victoria de todos? ¿Será cierto? Si se lo ve cómo el sólo hecho de tener congresistas (‘otorongos’) propios, sí.
Pero ¿habrá ganado el pueblo?
En un sistema económico neoliberal donde impera la ley del dinero, lo dudo. Primero, que ya hemos tenido padres de la patria y no 4 sino 9. Y no sólo de los partidos o movimientos de la derecha, de centro sino también de izquierda -que no ha sido ‘gobierno’-. En el periodo del Arq. Fernando Belaunde Terry (1980-1985) el Dr. Alfredo Gonzales La Negra (AP) y Raúl Meza Gamarra (PPC). Siendo Presidente el Dr. Alan García Pérez (1985-1990) Humberto Arenas Velásquez (PAP) y Paul Caro Gamarra (PAP) y por la izquierda estuvieron don Efraín Vásquez Barreda (IU-PCP) y Máximo Gonzales Paz (IU-UNIR).
A los de 1980 a 1985 sólo los recordamos porque se ganaron el mote de los ‘mudos’. Y a los de 1985 para adelante por las ‘comilonas de pachamanca’ que departían con sus seguidores en las fiestas de ‘la Cruz’ como por estos meses.
Y en el parlamento de ahora, en la que estamos faltos de ‘padres’, no nos perdemos nada interesante, porque los distritos electorales a los que representan siguen tan atrasados como el nuestro. Cómo los podremos extrañar si tenemos un parlamento improductivo y personajes de los más pintorescos y ladinos. Podemos mencionar algunas perlas como por ejemplo Miró Ruiz (mata perros), Margarita Sucari (la que se apropia el sueldo de sus trabajadores), José Anaya (el de la boleta de los pollos), Tula Benítes (la de sus empleados fantasmas), Elsa Canchaya (la que tenía como asesora a su empleada), de Walter Menchola (y su ‘trabajadora personal’) y del congresista Edwin Núñez (especialista en procrear hijos y no reconocerlos), solo por hablar de algunos.
Éxito total sí. Primero, para los partidos y movimientos políticos regionales tradicionales porque si antes aspiraban a tener representantes sólo en las elecciones municipales y regionales hoy lo pueden hacer hasta en las elecciones presidenciales y congresales y con jugosos honorarios para algunos de sus privilegiados líderes no menores de S/. 15,800 fuera de otros ‘beneficios’ por los ‘servicios prestados a la nación’.
Quiénes más, los ‘grupos de poder’ afincados en nuestra región (que no tributan) muchos de cuyos representantes son conocidos por ‘financiar’ campañas políticas porque con poca inversión con ‘sus conocidos’ tendrán representantes que le defiendan sus intereses.
También, los más ‘cercanos’ a los partidos y movimientos políticos porque tendrán mayores posibilidades de verse favorecidos con cargos públicos a la hora de la repartición, ahora hasta en el congreso.
Y quiénes más, algunos periodistas que mejoraran sus ’honorarios profesionales’.
Cuál sería la luz al fondo del túnel. Primero que junto a algunos movimientos con raigambre popular se desarrolle un movimiento político nacional que cambie el sistema económico injusto y que represente las verdaderas aspiraciones de las grandes mayorías de nuestra patria y región y nos garantice tener parlamentarios que luchen por el pueblo. Segundo, que este movimiento esté alejado de los intereses mezquinos de los grupos de poder nacional y regional que sólo aspiran a la acumulación de la riqueza y al lucro y no a la equidad y su distribución justa. También que nos asegure que llegados al poder los cargos pagados con plata del pueblo sean por concurso público y no para sus allegados. Y por último, que en este movimiento se practique la honestidad como valor insustituible.
Simple. Lástima que recién después de las elecciones del 2011 veremos los resultados de tener nuevamente congresistas propios.

¡PONER EN ORDEN LA CAS…ITA!

DESDE HUACHO-PERÚ

¡PONER EN ORDEN LA CAS…ITA!
Las elecciones del 2010 están haciendo ‘perder la cabeza’ a algunos líderes de la región y olvidarse de los temas de trascendencia para el desarrollo de los pueblos. El Distrito Electoral ‘pasa’, pero el posible referéndum para el nombre de la región es un tema que no concuerda con los problemas prioritarios a resolver en la comunidad. ¿Es posible que no nos podamos poner de acuerdo hasta hacerla motivo de posiciones encontradas habiendo tantas necesidades básicas sin resolver de las poblaciones más apartadas de nuestra región?
Ahora, otro tema transformado en controversia entre dos provincias hermanas es la sede de región.
La semana pasada a la Sala Civil del Poder Judicial de Cañete Presidida por el Juez Jacinto Cama Quispe se presentaron dos alegatos de Acción de Cumplimiento para cambiar la sede de la Región de la Provincia de Huaura a la de Cañete. Dos fueron los actores, por una parte Javier Jesús Alvarado Gonzáles, alcalde de la Provincia de Cañete y el Sr. Ítalo Maldonado Montoya; y la Región de Lima Provincias representado por su procurador ad hoc Santiago Francisco Santa Cruz Huertas.
Estos dos alegatos llaman la atención por el protagonismo de Jesús Alvarado, que no es un secreto que aspira a la Presidencia de la Región, y la del Sr. Ítalo Maldonado Montoya. Los motivos de los Srs. Jesús Alvarado e Ítalo Maldonado con respecto a este tema no es algo que nos inquiete porque cada quién es dueño de sus propias opiniones y vivimos en democracia sino fuera porque choca con derechos adquiridos legalmente por la provincia de Huaura.
Pero la que nos causa mayor extrañeza, es la del Sr. Ítalo Maldonado, no como persona natural, sino por ser dirigente Provincial del Movimiento Confianza Perú, y en un cargo de mucha responsabilidad, Sec. de Organización, y que se encuentra en campaña.
Si no fuera cierto, que dicho colectivo deslinde responsabilidades para que no surjan las especulaciones. Por ejemplo si Confianza Perú nos garantizará a los huaurinos que respetará la sede de región si por alguna circunstancia sale elegido Presidente Regional el Dr. Vicente Sánchez Vásquez (político de la Provincia de Cañete), porque no nos vaya a salir con que “mi decisión la tomo en base a la Ley de Bases de la Descentralización Nº 27783, artículo N° 32 y presento el reclamo cómo persona natural, no cómo Presidente Regional o Sec. General Regional de Movimiento Confianza Perú”.
Por eso, ahora más que nunca se hace necesario un pronunciamiento de dicha agrupación, al menos de la provincia, donde se especifique cuál es su posición al respecto y saber cuál es la del Dr. Vicente Sánchez, como dirigente regional y candidato a la presidencia, y si respetará la actual sede si llegara a ser nuestra primera autoridad. Y el pronunciamiento debe salir a la opinión pública ahora y no esté a la espera de lo que decida la justicia como una salida a la disputa. Aquí queremos ver su temple y su reconocimiento a la lógica y realidad y no salir y patear el tablero con algo establecido en el momento oportuno y porqué a la ley le faltó precisión en uno de sus artículos e incentivado por el sentimiento chauvinista provincial y con fines electoreros en una supuesta cuestión de ‘disputa y pertenencia’.
¡Los huaurinos nos merecemos una explicación de parte de la CASITA! ¿Pero también conocer la posición asumida de todos los movimientos y partidos y de aquellos que postulen a la Presidencia Regional el 2010? Queremos el ejemplo de Andrés Tello Velasco firme en sus opiniones sobre la sede regional y no las de Nelson Chui Mejía mediatizadas.

¿EL PERÚ AVANZA…?

DESDE HUACHO-PERÚ

¿EL PERÚ AVANZA…?

            Desde hace mucho tiempo existen algunos  ´seres´ muy poco perceptibles al resto del común. Su hábitat, los lugares donde se acumulan desperdicios.

Estos recintos son algo común  en muchos lugares del Perú –consuelo para las autoridades- y Huacho no puede ser la excepción.  Son visibles en las zonas donde se deposita la basura en cantidad y en nuestra ciudad uno de esos lugares irónicamente se encuentra a un costado  de la  carretera Panamericana y entrada a la capital de la Hospitalidad. Son  cerros  de deshechos  desperdigados y en ellos, inclusive,  estos esmirriados  ´personajes´ (hombres o mujeres) que  ya se han hecho parte de  ese entorno,   disponen su morada y conviven con sus familias y para no sentir la soledad  y las inclemencias se hacen escoltar de ´compañeros de infortunios´, tan desgarbados, famélicos y de mirada furtiva, como los dueños.

            Pero ellos no están solos. Los hay de los que suelen recorrer la ciudad.  Al comienzo lo  hacían con recelo, en forma misteriosa, como sombras, casi imperceptibles a los ojos de muchos, y siempre con sus iguales de desaliñados camaradas de miseria.  Socialmente no son ´bien´ vistos, pero eso, a ellos, a estas alturas de la vida,  los tiene  sin cuidado y siguen  en esa labor, porque primero están los hijos, la familia y hay que sobrevivir.

            Con la era de la industrialización, todo se ha vuelto descartable, y para aminorar costos, por ejemplo, las bebidas se envasan en botellas de material plástico y consumido, se votan. También, alguna gente  ´regala´   vestidos y  artefactos eléctricos usados o  los arrojan como deshechos a los botes de basura o los coloca en las esquinas y esta ´merca´ se junta  con otros objetos, como libros, cajas, cuadernos, periódicos, alambres, etc. Todo ello suele ser  ´comprado´ o canjeado por pollitos o vasijas de plásticos o ´rebuscado´ porque dentro  de lo que se recoge, se compra o se  cambia, hay material   reciclable que significa recursos económicos  para estas criaturas.

            Otra modalidad de ´recurseo´ es el acopio de  las  ´sobras´ de comida, para  llevarlos a las chancherías o como medio de alimento ´in situ´ para ´orates´ o ´fumones´ o para los dipsómanos, que también ya se han vuelto parte de nuestro paisaje y que menguan su hambre con los ´restos´.

            La falta de trabajo ha hecho que muchos, que antes veían con ´malos ojos´ estas actividades de la recolección de vestidos, artefactos eléctricos, comida y ´objetos reciclables´, que así se llama ahora, se atrevan  a recorrer  la ciudad en las mañanas, al mediodía o en horas de la noche. Uno los espanta, alzan vuelo, se alejan, pero vuelven por la ´presa´, siempre acompañados con sus fieles amigos de infortunio.

            Son pintorescos,  trabajan de manera informal y sin ninguna clase de protección y la   faena de los ´recolectores´ consiste en hacerse de una bolsa grande o de un costal de yute o baldes y  rebuscar y rebuscar botes, bolsas y  paquetes de desechos  por las calles de la ciudad.

            Lo perjudicial de esta actividad  es que al  deficiente acopio  de la basura, la falta de vehículos recolectores y  de implementos de limpieza o  la falta de respeto al horario de recojo,    desperdigan mucho más la basura al igual que sus ´socios menores´ de ´laburo´  y   la ciudad está cada vez más sucia.

            No estamos contra estas ´actividades´,  lo que lamentamos, son  las condiciones en que lo hacen, sin protección de ninguna clase y los perjuicios que causan, porqué no se los formaliza. Bien organizados y con el asesoramiento de las autoridades correspondientes  es  una alternativa para el tratamiento que se le deben dar a los  deshechos que producimos producto de la industrialización y el consumismo.

LACOYUNTURA POLÍTICA

DESDE HUACHO-PERÚ

LACOYUNTURA POLÍTICA
Después del 1 de mayo, para la región se ha abierto un abanico de posibilidades al poner al debate proyectos ya en ejecución y otras factibles de realizar a pesar de aquellos que sólo ven Distrito Electoral.
La duodécima sesión descentralizada de la Mesa Directiva del Congreso realizada este primer viernes de mayo tuvo como agenda la formalización, competencias y descentralización de las regiones y dentro del temario se trató el Distrito Electoral y las posibilidades de llamarla Región “Independencia” a sugerencia del Presidente Regional, convirtiéndola de esta manera ´autónoma´ de Lima Metropolitana, como ya lo es pese a la confusión generada. También podría llamarse “Caral”, lo importante es que sea un nombre que tenga trascendencia y significación regional y no nos enfrasquemos en estériles debates.
En cuanto al Distrito Electoral se maneja el criterio que se eleve de 120 a 125 la cifra de legisladores, a fin de asignarle cinco representantes a nuestra región, teniendo en consideración que una redistribución originaría los ´celos´ de las otras regiones al ver disminuida su representación parlamentaria (caso de los de Lima) y que debe ser tratada en la sesión plenaria del Congreso la tercera semana de mayo previo el dictamen de la Comisión de Constitución.
Es importante esta sesión descentralizada -a pesar de algunas ausencias- porque a nivel de nuestra región por ejemplo nos trae al debate político, el corredor vial Huaura-Sayán/Río Seco-Sayán-Churín-Oyón-Yanahuanca-Ambo que debe ser punto de la agenda de la Plenaria del día miércoles en el Congreso, y la Universidad Nacional para Cañete.
Y para nuestra provincia dos temas conflictos -felizmente, solucionados y que esperemos continúe así hasta su culminación-, del proyecto nacional “Agua para todos”, el primero, la instalación del Sistema de Agua Potable y Ampliación del Alcantarillado para la localidad de Manzanares - Huacho a cargo de EMAPA y la rehabilitación del Sistema de Agua y Alcantarillado de la Av. Luna Arrieta y Puerto, responsabilidad del Gobierno Regional Lima y ejecutada por la Empresa Constructora ROCHING SAC. Y por el momento estamos a la espera que se concreticen, la construcción del colegio prometido por el Presidente Regional y la pronta puesta en ejecución del Coliseo Deportivo, en Santa María o Huacho.
Pero los problemas que no hay cuándo se resuelvan son, uno Norvial, con la autopista de la Panamericana Norte entre Ancón y Pativilca donde continuamente ocurren accidentes con perdidas de vidas humanas, el otro el esclarecimiento de los problemas surgidos en la UN J. F. Sánchez Carrión de Huacho, y uno último, Quimpac, tema rápidamente tocado y que muchos tratan interesadamente de soslayo o lo tratan con pinzas o quieren olvidarlo definitivamente.
Ahora el reto son las otras obras ausentes tanto provinciales como regionales y que tienen que ver con el desarrollo social y económico de nuestra región. Se hace necesario elevar el nivel político del debate con las reivindicaciones más sentidas las mismas que deben involucrar a nuestras autoridades incluidas las nacionales y para que les mueva la conciencia y las agilicen, tomar como eje, la lucha del Pueblo. La contienda por el corredor vial Huaura-Oyón y el Distrito Electoral nos han trazado el Norte aunque hay que convenir que no está dicha la última palabra como lo ha reconocido el Alcalde, Lic. Pedro Zurita Paz. Depende mucho de nuestras autoridades, pero sobre todo, de la sociedad civil (frentes de defensa) porque de nuestros ´padrastros´ de la patria se puede esperar cualquier barrabasada (como cobrar vales de gasolina ´extras´ por venir a Huacho).

SI CERVANTES VIVIERA

DESDE HUACHO-PERÚ

SI CERVANTES VIVIERA
Salía de mi casa, barrio de Bolívar, y me topé con una inscripción con spray de color negro en la pared de mi fachada celeste que me molestó. No hacía mucho que la había pintado. Traté de descifrar lo que significaba y no pude, parecía que decía con letras desfiguradas ´koni one´.
Hice memoria y recordé que esos escritos los había visto en los muros de casas abandonas de los alrededores y sitios alejados del ´centro´ de la ciudad, pero después nos han ido envolviendo como una telaraña a pesar de la protesta de sus dueños; lo percibía como travesuras de jóvenes, lo que no imaginé es que llegara a mi domicilio y las otras fachadas de mis vecinos de cuadra. En mi casa era una inscripción pequeña pero existen otras de diferentes tamaños (pueden ocupar el tamaño de una pared) y pueden ser varias palabras siempre poco entendibles o que pueden repetirse. También se dan con imágenes de artistas, futbolistas, santos, etc.
En seguida comencé a averiguar qué es lo que pasaba y recordé a Miguel de Cervantes Saavedra y me trasladé a mis tiempos de estudiante xammarino y de la UNSACA, los docentes de la especialidad de Lenguaje: “Pancho” Alva, “Pato” Mendoza, Alza, “Bonanza” Vargas y junto a ellos, “Machi” Ramos y Augusto Escalante. Todos ellos nos hablaron de lo interesante de la pureza del lenguaje y de los prodigios del Castellano y de la importancia de la Real Academia para preservar ese candor. Y me puse a pensar qué es lo que había pasado entonces.
Primero, en las inscripciones que se producen no sólo en los muros de Huacho sino también en las diversas metrópolis del mundo. Lo que había visto en la tapia de mi casa era un ´grafiti´. Palabra tomada del italiano graffiti, graffire. Significa pintada que son diferentes formas de inscripción de pintura que se realizan tanto en las paredes, vehículos y no respetan propiedades públicas o privadas. En otras partes está ligado al skate (deporte callejero vinculado al monopatinaje). Y está tan divulgado este lenguaje que la Real Academia de la Lengua ya los reconoce con el vocablo de grafito.
Pero el problema de la deformación del lenguaje no sólo se da con los grafitos, sino también con el lenguaje SMS o XAT, que es otro fenómeno lingüístico más de estos tiempos ligados a la juventud. Este lenguaje es la forma natural de escribir en los mensajes telefónicos, el messenger u otros espacios del internet.
Es una jerga que para los adultos o mayores no es fácil de entender a primera vista. Este lenguaje consiste en abreviar palabras donde no hay tildes, comas, puntos ni reglas ortográficas. Se trata de decir lo máximo con la menor cantidad de letras por la limitación del espacio en la pantalla de los celulares (150 caracteres). Cómo entender eso de ´Spero a to2 en mi caza p skuxar musik´ (Espero a todos en mi casa para escuchar música). Los lingüistas señalan que el lenguaje xat o sms es una variedad social y lingüística. Como cualquier otra variedad, es completamente legítima y sirve bien para los fines expresivos de sus usuarios. Tiene reglas y principios que hay que cumplir para utilizarla fructíferamente. Claro que estas reglas siguen un espíritu diferente del que dicta la Academia de la Lengua Española.
La primera variedad de lenguaje, causa contrariedad en las propiedades públicas y privadas y la segunda, es menos agraviante, en todo caso lo es como una posibilidad de deformación del idioma, aunque muchos lingüistas no lo creen así. Para mi tranquilidad pensé que eso de los grafitos, la práctica del skate y los sms o xat en los jóvenes es algo que pasa (como la propaganda de la cerveza), lo peor que nos puede estar ocurriendo en medio de la crisis social, moral, económica y política propia del sistema capitalista es la aparición de las pandillas callejeras, delincuencia, drogadicción y otros avatares sociales relacionados con nuestra juventud. Claro que no es sólo con la juventud.

DE HUACHO-PERÚ

¿Y… A. TORERO, R. MORALES, I. NICHO, L. MINAMI, ETC.?
Hay dos mandatarios peruanos a quienes recordamos más que por sus grandes obras sociales y económicas por su demagogia y gestos mediáticos.
Uno de ellos es el Arq. Fernando Belaunde Terry. Tenía mucha facilidad de palabra y además sentido de la oportunidad. Además, su dicción estaba unida a su idealismo y es por eso que muchas veces los caricaturizaron subido en una nube, porque su verborrea no coincidía con la realización de obras que significaran un cambio social y desarrollo para el pueblo peruano -lo más destacable fue la Carretera Marginal-.
El otro, es el actual presidente, el Dr. Alan García Pérez, jacobino, sagas y con mucho sentido de la oportunidad. Encanta con su retórica y sentido de la coyuntura sin mayores escrúpulos y muchas veces sin medir las consecuencias y capacidad de autocrítica. Al igual que Belaunde, su primer como segundo periodo está lleno de escándalos de las cuales no han salido bien librados él y sus compañeros de partido.
En política muchas veces a falta de obras públicas con una visión integral de desarrollo humano y económico se usan la demagogia, los gestos y el sentido de la ‘oportunidad’ que muchas veces se vuelve oportunismo.
Y en nuestra provincia y región parece que está ocurriendo lo mismo. Por ejemplo a la falta de obras de trascendencia se recurre a los ´regalos´ de sillas de ruedas, computadoras, inauguración de pistas de dos cuadras, aulas, Palacio Municipal por partes, canales de regadío, donación de terrenos(al Poder Judicial), etc. Igualmente, promesas como el relleno sanitario que después pasan al olvido.
Pero no todo ha permanecido ahí, sino que lo han llevado más allá producto de los celos políticos y la aproximación de las elecciones municipales y regionales, por ejemplo la ´competencia´ entre nuestro Alcalde Provincial y Presidente Regional, notorio en el homenaje póstumo a nuestro héroe nacional My EP Fernando Suárez Pichilingue. Ya se dejaba advertir con el rompimiento de la alianza electoral, con la lucha por la restitución del Distrito Electoral y la construcción del Coliseo Cerrado.
En la ceremonia de homenaje póstumo del día 15 cada quién ha querido jugar un rol protagónico y llegó a su clímax al hacer el uso de la palabra en el Cementerio General de Huacho y ofrecerle las últimas palabras de adiós y ofrecimientos para perennizar su nombre; uno, con un colegio y, el otro, con un coliseo pero donde no existe el primero ni se sabe si se construirá el segundo en terrenos que pertenecen a los distritos de Huacho o Santa María. Y en esta competencia de ofrecimientos no han medido las consecuencias porque si fuera con el colegio, primero que se edifique, y si fuera el Coliseo Deportivo, que se construya en el distrito de Huacho, porque si fuera en Santa María los campiñeros tendrían razón de reclamar perennizar a nivel regional el nombre de Erick Díaz Cabrel, que es tan héroe como Fernando Suárez. Erick, nacido en el Barrio de Sevilla, distrito de Santa María, ofrendó su vida por la patria, en plena guerra del Cenepa, en la Cordillera del Cóndor, un 7 de febrero de 1995 y llevan su nombre una plazuela y una reducida avenida sin asfalto ni aceras. En todo caso si de resarcir la figura de Díaz Cabrel se trataba esta hubiera sido la oportunidad, llevando su nombre el coliseo o en todo caso el colegio, pero un colegio de acuerdo al valor de sus acciones.
Cuando fueron elegidos Pedro Zurita, Alcalde, y el Ing. Nelson Chui, Presidente Regional, soñamos en las muchas obras que hubieran podido hacer juntos sin embargo nos han desilusionado.

S/. 4066 PARA LOS ´ESCOGIDOS´: 0.26% DE MAESTROS

DESDE HUACHO-PERÚ

S/. 4066 PARA LOS ´ESCOGIDOS´: 0.26% DE MAESTROS
Hay un interesante documento del distinguido Prof. Sigfredo Chiroque Chunga[1] que merece nuestro comentario y lo traigo a colación después de los titulares, sobre todo del periódico “La República”, sobre el ´supuesto´ aumento a todos los maestros del Perú dados por el Gobierno Aprista del inefable Dr. Alan García Pérez.
Se trata de la incorporación de los docentes a la nueva Ley de la Carrera Pública Magisterial donde se habla de una nueva escala de haberes a los maestros, dentro de algunos otros ´beneficios´.
En primer lugar se habla de la posibilidad de los maestros de acceder a ganar S/. 4066, siempre y cuando acepten ingresar a la nueva Ley de la Carrera Pública Magisterial (abandonar beneficios de la ley anterior), tengan los requisitos para postular al V Nivel Magisterial y tengan 40 horas cronológicas (no pedagógicas) en ese nivel.
Analizando la ley veamos que ocurre, primero, con los docentes nombrados que recién están ingresando al magisterio (2501 el año pasado); ellos ahora tendrán opción de ´postular´ al V Nivel Magisterial, no todos, de aquí a 20 años, es decir en el año 2029.
Y los docentes activos nombrados y con título pedagógico para el año 2009 podrán consentir al V Nivel por un número de 1500 (´disponibilidad´ presupuestaria) pero de ellos solamente 870 se ubicarán con 40 horas. En otras palabras, de los 312424 docentes que hay actualmente en el país (2008), solamente 870 tendrían la decente suma remunerativa de 4066 nuevos soles. Se engaña a la comunidad cuando se sugiere que todo el magisterio ganaría –en este año- ese monto remunerativo, cuando solamente podrían llegar a él 0.26% de los docentes actualmente laborando para el Estado.
Vayamos por partes, primero dice que quienes “ingresen o reingresen” al magisterio necesariamente deben incorporarse a la nueva ley y esperar ´muchos´ años para llegar al V Nivel Magisterial. Y segundo, que los docentes activos que pertenecen a la Ley del Profesorado antes deben participar de las convocatorias previstas por el Ministerio de Educación (escasas vacantes), en 10 años, a partir que entró en vigencia la nueva ley (2009). Siguiendo la proporcionalidad del 2008 –sin considerar que a cada año de aumento de población mayor número estudiantes y por consiguiente de docentes- de 870 vacantes (´disponibilidad´ presupuestaria) de aquí a 10 años (2019) habrán ingresado a percibir esa cantidad sólo 8700 docentes.
Observemos ahora, de los 312424 docentes, no todos tendrán acogida en la nueva Ley de la Carrera Pública Magisterial, porque no todos están nombrados, hasta el año 2008 existían 59739 docentes contratados: 26012 contratados en plazas y 33727 con contrato eventual. Nos quedarían, entonces, 252685 docentes nombrados. Pero no todos los docentes nombrados pueden entrar a la nueva Ley de la Carrera Pública Magisterial. Hay nombrados que no tienen título pedagógico y otros títulos, y éstos no pueden ingresar a la nueva Ley. Solamente pueden ingresar los docentes activos que están nombrados y al mismo tiempo disponen de título pedagógico y posean los grados de maestría y doctorado (V Nivel).
Y hay que añadir que la convocatoria del 2009 (RM 0079), deja de lado a los docentes nombrados y con título pedagógico que laboran en la: Sede Central (702); Superior Tecnológica (4411); Superior Pedagógica (1998) y Formación Magisterial (127). Siendo así, 7238 docentes –aunque quisiesen- no podrían postular para incorporarse a la nueva Ley de la Carrera Pública Magisterial en el presente año.
¿Entonces de dónde eso que todos los maestros a partir de la fecha ganarán S/. 4 066?
[1] INSTITUTO DE PEDAGOGÍA POPULAR

¿IGLESIA DEL PUEBLO?

DESDE HUACHO-PERÚ

¿IGLESIA DEL PUEBLO?
Creo que como en todos los oficios, hay unos profesionales más que otros, que aman verdaderamente su profesión. En cuanto a la religión, ahora que se acercan jueves y viernes Santos me trae a la reminiscencia a algunos de esos buenos sacerdotes que han dejado huellas imborrables a su paso por Huacho.
A uno de esos religiosos que recuerdo de niño es al Padre Eusebio Arroniz, quién en una muestra de su sacerdocio, en una oportunidad visitó nuestra humilde escuelita particular en la que apenas éramos 48 alumnos reunidos en una sola aula y donde estudiábamos de Transición a 5to Año de Educación Primaria (último grado de instrucción) y cuyo Director y docente era el Profesor Castro y que estaba ubicada en una de las primeras cuadras que hoy toma del nombre de Jr. Coloma (Elcorrobarrutia). Nos confesó y conversó con cada uno de los alumnos pero un grupo no tuvimos la suerte de participar de esa ´tertulia´, dentro de los que me incluyo, porque el tiempo le apremiaba dado a que era requerido también por otras instituciones educativas de nuestra localidad grande o pequeña.
En secundaria, en el Luis Fabio Xammar, conocí como profesores al Padre Oscar Cantuarias y a Monseñor Emilio Cuadros Vega; pero terminada mi secundaria me topé con uno de esos buenos pastores que a pesar de no permanecer tanto tiempo en Huacho, ha dejado huellas muy hondas en muchos jóvenes de ‘aquellos tiempos’ (del 70) por la gran labor pastoral que realizó: Juan Riera Bonet, sacerdote español, de Ibiza. Estuvo afincado en la Iglesia Fátima y tenía a su cargo una casa religiosa en Mariscal Castilla. Su influencia fue muy grande y la labor que realizó también y es gracias a él, que muchos jóvenes permanecimos siendo católicos a pesar de la gran influencia socialistas de las revoluciones Rusa, China y Cubana. También de pasada me reuní en muchas oportunidades con el Padre Andrés Bessinet, un francés que hacía labor pastoral en el Valle de Huaura y Pativilca, y el Padre “Pepe” que sucedió en la Parroquia de Fátima a Juan Riera.
Como profesional en la Educación conocí al Padre Baudelio Fuertes en el Colegio Mercedes Indacochea y lo recuerdo por su camioneta ‘Datsun’ a la salida de nuestro recinto educativo repleto de alumnos para llegar al centro de la ciudad, por supuesto a parte de la labor pastoral que realizaba con los alumnos. Y en el Xammar al Padre Ángel Bisso.
Y ya ahora último, quien no recuerda al Padre Jorge Cañamero por su faena pastoral con los jóvenes huachanos. Mientras permaneció en Huacho realizó una gran labor porque encontró en ese Gran Señor, Monseñor Lorenzo León Alvarado, un gran soporte moral y espiritual. Son estos últimos de quiénes nos cruzábamos en las calles de Huacho y hallábamos referentes de humildad y sencillez como buenos cristianos y nos sentíamos a gusto de saber que se encontraban ´a la mano´ y con quienes podríamos cruzar un saludo o escuchar sus palabras de aliento en medio de nuestros pesares por los problemas sociales y económicos que enfrentan los más humildes de nuestra patria.
Y otro a quien en esta fecha de Semana Santa no podemos dejar de evocar con gran cariño es al otro “Pepe”, pero él, de apellido, Gavilán. Hermosa su obra a favor de la educación y su “don” de persona como decimos los huachanos y a quién siempre tendremos en un sitio especial de nuestro corazón.
En nuestra vida hemos conocido a otros y otras más religiosas - monjas y hermanas católicas- que por falta de espacio no menciono pero que siempre los rememoraremos con cariño porque como se dice “por sus obras los conoceréis”, pero no por las ostentosas y materiales, que ofenden al pueblo, sino las humanas y realizadas con humildad y cariño sin importar la condición social o económica de la feligresía.

DESDE HUACHO-PERÚ

¿PARO REGIONAL?
La Marcha Pacífica realizada el día jueves 12 de marzo ha sido una muestra de unidad y de lo que podemos hacer los hombres y mujeres de la Región Lima Provincias cuando nos proponemos lograr que nuestra voz y protesta sea escuchada. Pero lo que también hay que entender es que la insensibilidad social de nuestros padres de la patria es a prueba de balas. Tienen un pellejo de puerco (otorongo) tan grueso e insensible a cualquier clamor del pueblo. Ellos están acostumbrados a las protestas, las bombas lacrimógenas y los heridos producto de los enfrentamientos con las ‘fuerzas del orden’ en la Av. Abancay de paso al Congreso porque es cosa de todos los días. Nuestra protesta ha sido una protesta más ante las tantas que se realizan en la capital de la república.
Era de esperar pero era necesario que se sepa que el pueblo primero agota las gestiones administrativas y de concertación, pero cuando el camino se muestra pedregoso y muy difícil se recurre a otras medidas de lucha y nuestros congresistas deben saber que la capacidad de resistencia de los pueblos de cada una de las provincias de nuestra región es grande pero que la paciencia también se agota.
A estas alturas pareciera que es inminente el Paro Regional por la restitución del Distrito Electoral para Lima Provincias, pero el tema es espinoso porque algunas autoridades regionales están acostumbradas a las negociaciones burocráticas y los conciliábulos y el miedo a la lucha directa y de masas cuando los funcionarios públicos y políticos de Lima son indolentes a los reclamos del pueblo. Por eso la tarea actual es que nuestros dirigentes regionales entiendan que la lucha es el camino y que un primer intento fue la marcha pacífica y ahora tenemos que elevar la calidad de la lucha mediante el Paro Regional que también debe ser pacífico si las fuerzas del orden y nuestras autoridades así lo permiten. Es el clamor de nuestro pueblo y esperamos que nuestros líderes y autoridades estén a la altura de las circunstancias. Es en la acción directa donde se cuajan los verdaderos líderes y esta es la oportunidad que en verdad asuman con coraje las causas justas de su pueblo.
Pero junto a nuestra clase dirigente es necesario contar con el apoyo de las fuerzas productivas de la región. Veremos si en la práctica nuestros empresarios se la juegan por la ciudad. También la empleocracia de las distintas entidades públicas y privadas sin distingos de color político ni de jefatura o cargos. Los transportistas, los agricultores, los pescadores, los maestros, el periodismo, etc. Los pocos sindicatos que quedan y la sociedad civil en su integridad. El pueblo debe luchar con las únicas armas que tiene: la verdad y la justicia.
Si logramos triunfar en esta oportunidad será un triunfo que nos abrirá las posibilidades para otras reivindicaciones pendientes para la región. Si no seremos presa fácil de los demagogos y vendedores de ilusiones al vernos débiles y sin capacidad de reacción ante tanta injusticia y mañana más tarde ¿qué les podremos decir a nuestros hijos?, cuando les dejemos como herencia la mansedumbre que los hará presa de mayores injusticias y l atraso y más ignorancia por culpa de nuestros líderes regionales que no supieron conducirnos por los caminos de la libertad y el progreso, y por nuestra pasividad.
Hay consenso por una medida de lucha más radical y en el momento oportuno. Ojalá que nuestras autoridades y líderes regionales no tomen las medidas cuando la ‘derrota’ sea inminente. El pueblo y la historia los sabrá juzgar si claudican. Ya la lucha está iniciada para declinar cuando esta verdaderamente recién comienza.
Ahora todo está en manos de los políticos y congresistas de Lima y serán los únicos responsables de las consecuencias de las protestas de nuestra región.

PARO DE MOTOTAXIS: ¿Y LOS PEATONES?

DESDE HUACHO-PERÚ
PARO DE MOTOTAXIS: ¿Y LOS PEATONES?
Los días 26 y 27 de este mes los mototaxistas realizarán un paro de 48 horas. Uno de los motivos es la restricción para circular por algunas calles céntricas de Huacho según ordenanza municipal, y por qué les han subido el valor de las multas por infringir la ley.
Alegan los mototaxistas que cómo van a sobrevivir por qué el limitarle el ingreso a las calles de mayor movimiento de personas y tránsito es atentar con los dineros que llevan a sus hogares como medio de vida y lo mismo, si les suben las multas por infringir las normas de tránsito.
Si hacemos un poco de memoria cómo se produce el ‘boom’ de las mototaxis tenemos que ubicarnos en el año de 1990 cuando la gente busca alternativas de subsistencia debido a los despidos masivos de trabajadores y luego por la migración de muchos pobladores del campo a la ciudad por la falta de desarrollo de esos pueblos, sobre todos altoandinos; o por el accionar de Sendero Luminoso. Las mototaxis -como vehículos menores y de apoyo de las unidades mayores como los taxis, colectivos y ómnibus- se han convertido en una manera de cómo movilizarse por la ciudad y en una fuente de empleo de la que dependen sus familias y la industria asociada que ha surgido por la masificación del servicio. Y sobre todo, la juventud encuentra un medio de trabajo en medio de la falta de oportunidades.
Nadie objeta que este vehículo menor es una fuente de recursos económicos, pero es conocida su fragilidad y cómo su informalidad y proliferación han traído sus problemas a la ciudad, por ejemplo, a nivel ambiental son fuentes de contaminación, debido principalmente a las características del motor y combustible que emplean, sumado al hecho que no pasan revisiones técnicas que garanticen límites máximos de emisiones contaminantes. Y también es un vehículo generador de accidentes por el servicio deficiente y la trasgresión de las normas de tránsito por su número y la competencia y las conductas temerarias de los choferes, así como por circular por zonas restringidas para estos vehículos.
Muchos estarán de acuerdo con su medida –un paro de 48 horas los días 26 y 27- por las condiciones de miseria en que se encuentra la población en su conjunto –no sólo los mototaxistas-, pero al menos, ellos, tienen un medio para hacerse de recursos económicos y la utilización de sus vehículos menores como medida de presión para la defensa de sus propios intereses, pero nos preguntamos y qué pasa con los peatones que no tienen un medio cómo, por ejemplo, reclamar:
1.-Cuándo las mototaxis se pasan la luz roja del semáforo, 2.-cuándo en plena luz roja invaden la línea o rayas del peatón(cebra), 3.-cuándo van despacio por el carril de la izquierda o a toda velocidad por el carril de la derecha, 4.-cuándo no respetan que la calle o cuadra el tránsito es en sentido contrario, 5.-cuándo en horas de la noche van con la radio a todo volumen, 6.-cuándo llevando pasajeros compiten con otro vehículo y a grandes velocidades, 7.-cuándo no respetan los paraderos autorizados, 8.- cuándo no respetan el tránsito por zonas restringidas, 9.-cuándo ocurrido un accidente no cuentan con el SOAT, 10.-cuándo no cuentan con sus brevetes y con experiencia para manejar, 11.-cuándo por su informalidad no se sabe las garantías que nos pueda prestar al subir a este vehículo y 12.-etc.
Los pueblos tienen derecho a mejores condiciones de vida pero también a respetar el derecho de los demás y respetar las normas de la colectividad para una buena convivencia.

¿ENEMIGOS ÍNTIMOS…?

DESDE HUACHO-PERÚ

¿ENEMIGOS ÍNTIMOS…?
Pareciera que la Marcha por la restitución del Distrito Electoral ha ´mareado´ a algunas autoridades aún cuándo sólo se ha ganado una “batalla pero no la guerra”.
El día viernes 13 en la mañana el Presidente Regional, Ing. Nelson Chui Mejía ha recorrido varias emisoras radiales de Huacho y en horas de la tarde lo han hecho la Consejera, Dra. Marianela Junco Barrera y el Alcalde de la Provincia de Huaura, Lic. Pedro Zurita Paz, cada quién para recordarnos el papel protagónico que han jugado en el éxito de la marcha; y terciando, algunos medios de comunicación, les recordaban a la Consejera y nuestro Alcalde, lo ´figureti´ y mentiroso que era el Presidente Regional y quiénes eran los dueños de la idea de la marcha.
Se vislumbraban los protagonismos en esta marcha y los celos que despertarían pero lo qué no nos imaginábamos es de dónde vendrían las pugnas y resulta que han salido a relucir en los que ayer eran grandes ´amigos políticos´ y qué hay que entenderlo como reflejo del periodo electoral del 2010 que ya empezamos a vivir.
Desde aquí queremos pedirles prudencia por qué sólo hemos encontrado “la hebra pero nos falta desenvolver el ovillo” cómo para que se estén peleando por un ´botín´ que en todo caso existirá cuándo se logre la ansiada meta. Los intereses de la región están primero que cualquier egocentrismo o mezquindad vengan de donde vengan. Las evaluaciones de la marcha deben hacerse en los estamentos correspondientes. Quiénes sean nuestros portavoces y los que vayan a Lima deben hablar un mismo ‘idioma’ y procurar no abrir brechas que en vez de unirnos nos desunan. Ya el pueblo y la historia se encargarán de juzgar a cada quién y en las próximas elecciones del 2010 y 2011 los colocarán en su sitio.
Es innegable que la marcha ha sido un éxito y cada quien ha jugado un papel importante para que así fuera, por ejemplo ahí estaban las otras provincias y sus distritos con sus alcaldes, autoridades civiles de nuestra región y sobre todo, el pueblo en su conjunto, con Martín a la cabeza. Alguien dirá, pero de quién fue la idea, sí, seguro de Don Pedro Zurita, y hay que reconocerle ese mérito, pero era su obligación cómo primera autoridad en la provincia (lo mismo hubiéramos esperado del Presidente Regional y no que se sumara después) y por qué cómo medida de lucha (la marcha pacífica) es uno de los últimos recursos que se usa cuándo se buscan reivindicaciones y mejores condiciones de vida y cuándo se acaban las palabras y las gestiones. Ya los compañeros de la provincia de la Coordinadora de Organizaciones Sociales, Civiles y Campesinas de la Cuenca del Río Huaura-Oyón con el Paro de Protesta de 48 horas realizada los días 23 y 24 de octubre del 2 008 para exigir el asfaltado de la vía transversal Huaura/Río Seco-Sayán-Churín-Oyón-Yanahuanca-Ambo (aún sin resolver) nos habían trazado el norte y sólo era cuestión de que alguien tuviera el coraje de proponer la idea para lo de la restitución del Distrito Electoral y el tiempo se encargaba de lo demás(es un decir). Lo que pasa es que muchas autoridades que hacen mala gestión o cometen presuntas irregularidades le tienen miedo a dicha medida por qué puede ser utilizada como un ´boomerang´.
Ahora el problema es qué con la marcha del día jueves 12 no se culmina todo, el camino ya está delineado, pero es necesario que no olvidemos por ejemplo qué es lo que ha pasado con el asfaltado de la vía transversal Huaura/Río Seco-Sayán-Churín-Oyón-Yanahuanca-Ambo que siguen esperando oyonenses y huaurinos a pesar de haber transcurrido cerca de cinco meses de las medidas de lucha pero nada de nada de las ´promesas´ de nuestros padres de la Patria, de su Presidente Javier Velásquez Quesquén y del Ejecutivo.
Qué la marcha del día jueves 12 no nos envanezca porque de éste congreso se puede esperar cualquier cosa.

DISTRITO ELECTORAL… ¡AHORA!

DESDE HUACHO-PERÚ

DISTRITO ELECTORAL… ¡AHORA!
Este 12 de marzo estamos a un paso de iniciar una marcha histórica que debe ser el comienzo para el logro de una de las aspiraciones más sentida de la población. No es la única. Algunas reflexiones al respecto.
Primero que hay que entender que la nuestra es una lucha justa que requiere de la unidad del pueblo y basarnos, principalmente, en nuestras propias fuerzas, sin menospreciar los apoyos que pudiéramos recibir y las tácticas y estrategias que debemos utilizar para ganar el respaldo de los grupos de poder político de Lima que hasta para estos menesteres de ´representación parlamentaria´ son mezquinos, sin embargo se llenan la boca de democracia.
Segundo, que hay que tomar conciencia que con la marcha recién se inicia esta ´batalla´ –muy al margen de las gestiones que ya han realizado nuestras autoridades- y que puede durar varias semanas, por lo tanto se debe concientizar a la población para que esté atenta al desarrollo de los acontecimientos y el devenir político y comprometerse mucho más para los momentos decisivos. Hay qué entender qué si bien es cierto pareciera una lucha sencilla, no lo es, sino no fueran largos los años que llevamos en esta contienda o que la propuesta de Alan García, sobre el distrito electoral, haya sido encarpetada o recién por presión, la Comisión de Constitución del Congreso la considere en su agenda. Ya Nelson Chui está hablando de dos meses, e inclusive habla que se puede dilatar mucho más.
Tercero, que no se la debe partidarizar, que no significa que cada quién profese la ideología que crea conveniente. Necesitamos de todos los congresistas de todas las tiendas políticas para lograr los más de 60 ú 80 votos en el congreso para modificar la Ley Orgánica de Elecciones o la Constitución. Estamos entrando a un período pre electoral y los movimientos políticos necesitan de nuestros votos y son más de 540, 000, que cada quién va a quererlos capitalizar o en todo caso esos más de 500,000 electores debemos repudiar a los congresistas que nos nieguen algo que por derecho nos corresponde.
Cuarto, que siendo una lucha que tiene para algunos días, no se deben descartar varias tácticas como métodos de lucha. Y hay que tener en cuenta que las marchas que encabeza el pueblo son pacíficas, quien las torna violenta es el gobierno o los grupos de poder por su persistencia en la injusticia y el uso de la represión para disolver las protestas. También es cierto que no debemos descuidarnos de los provocadores, pero nunca olvidar que ¡sin luchas no hay victorias!
Quinto, que esta lucha hubiera sido necesaria engarzarla a otras reivindicaciones de cada una de las provincias de la región o de las más importantes, porque para lograr el desarrollo de los pueblos, el parlamento, sobre todo éste que está tan desprestigiado, no lo es todo. Si bien es cierto necesitamos congresistas que nos representen, éste está muy desacreditado por los desatinos que cometen y han cometido nuestros padres de la patria, así como por los antecedentes de quiénes fueron nuestros representantes en el poder legislativo y que fue poco el aporte que hicieron por nuestras provincias. Si por parlamentarios fuera muchos pueblos no se encontraran abandonados y en el olvido.
Y por último, ojalá que pronto logremos el distrito electoral porque está siendo motivo para que algunos busquen ´protagonismo´ político ahora que se acerca las elecciones del 2010 y 2011ó como ´cortina de humo´ para distraernos de otras prioridades qué tiene que ver con los más pobres de nuestra región cómo son los proyectos de impacto regional, la seguridad ciudadana, la falta de agua, relleno sanitario y otros.

¿FONAVI, EXCLUSIVO DE ´ALGUNOS´?

DESDE HUACHO-PERÚ

¿FONAVI, EXCLUSIVO DE ´ALGUNOS´?
Hay un volantito de marras de la “Asociación Nacional de Fonavistas de los Pueblos del Perú“, que con o sin su consentimiento, está circulando por todo Huacho, que no tendría nada de malo si no fuera por la ´intimidación´ velada que se quiere hacer ante un reclamo justo quién sabe con qué intenciones. En la primera cara no hay nada de objetable porque nadie que esté en sus libres cabales puede oponerse a la devolución de un dinero que les pertenece a todos los aportantes y que debe darse inicio con el Referéndum del día 3 de mayo. La ´vaina´ viene cuando uno le da la vuelta al volante.
En esta parte dice en el título REFERÉNDUM NACIONAL “El Pueblo decide” que es muy sugerente porque incide en que ´El Pueblo decide´ que no debe confundirse con ´La Asociación decide´. Acto seguido mencionan cinco preguntas y cinco respuestas. Las dos primeras son aclaraciones que considero importantes, inclusive la tercera pregunta qué es clave, “¿Quiénes tienen derecho a la devolución del fondo del FONAVI?”, que cómo respuesta dice “Todos los aportantes a dichos fondos” y después agrega, “En caso de fallecimiento, tienen derechos los deudos: viudos (as), los hijos o representantes debidamente acreditados”. No creo que nadie en su sano juicio discrepe en estas aseveraciones, pero la inquietud viene en la cuarta pregunta: ¿Por qué deben inscribirse en la Asociación de FONAVISTAS? Y la respuesta es que “Es la única autorizada para entregar los padrones con la lista oficial de los aportantes al FONAVI que se beneficiarán con la devolución luego de ser aprobada la ley”.
La pregunta es sí tengo derecho a una devolución por ser fonavista por qué tengo que estar supeditado a una inscripción a la Asociación de Fonavistas por algo que me pertenece y es inherente a una devolución. O es que una Asociación puede estar por encima de la Constitución Política del Estado. Nadie está en contra que se inscriban en la Asociación de Fonavistas, pero tampoco se pueden vulnerar derechos de los fonavistas que no quieran o puedan inscribirse en dicha Asociación ni nadie tiene derecho a ser intimidado o se jueguen de esa manera con una necesidad y un derecho cómo es la devolución de los aportes hechos a FONAVI y de la manera que lo están haciendo en el volante de dicha agrupación.
Es preocupante, porque en base a un derecho de devolución de aportes, los ´dirigentes´ de la Asociación de Fonavistas quieren que todos nos inscribamos en la Asociación, sino no tendremos derecho a algo que nos corresponde como lo reconoce la propia asociación. Loable el reclamo que hacen y lo que han logrado hasta la actualidad pero eso no les da derecho a no respetar las decisiones de muchos fonavistas a no inscribirse voluntariamente porque puede que se discrepe con algunas acciones cómo la que da motivo al presente comentario u otras como la conducción o uso que se le quiere dar a dicha Asociación. Lo más atinado es que de aprobarse la Ley que se menciona se conforme una Comisión pluralista que garantice que no se manipule con otras intenciones una justa devolución de los aportes de los fonavistas.
En todo caso que al Referéndum del 3 de mayo sólo voten los que están inscritos en la Asociación, ¿por qué para el Referéndum todos tenemos derecho a emitir nuestro voto (ahí si el pueblo) pero para tener derecho a una devolución sólo los que están inscritos en dicha Asociación?